Путешествие в Сирию: арабская весна, март 2011

"Арабская весна" →    "Волнения в Сирии" →    "Top 100" →    Программа →    Условия →   

Даты: 24 марта – 4 апреля 2011 года
Статус: Группа проведена
Гиды: Лена Павлова
Начало: Дамаск, Сирия
Окончание: Дамаск, Сирия

Постоянные участники наших фотоэкспедиций знают, что обычно фотопутешествия организованы либо вокруг съемки пейзажей и интересных мест (как в Аргентине и Патагонии), либо вокруг репортажной съемки людей (как в Экваториальной Африке, Гане и Того). Очень редко удается в одном туре охватить и пейзажную, и репортажную съемку, когда концентрация событий на маршруте так высока, что можно уделить значительное время постановочным снимкам природы, ландшафтов, но одновременно древние города бурлят жизнью на улицах, поэтому можно не забывать про нашу любимую съемку людей. Март - лучшее время для Сирии и Ливана. Это магические места - Баальбек, Бейрут, Пальмира - соединенные с жизнью шумного и старого как мир арабского Востока. Здесь снимали до нас, и будут снимать после нас. Отсюда есть хорошие картинки, ведь это место кишит историями и легендами, сложенными за тысячи лет своей жизни. Это место зарождения христианства, место, где до сих пор говорят на арамейском языке. И мы снимем тут, мы поедем в эту реку жизни! Поехали с нами на арабский Средний Восток!

Сирия

Сирия - мусульманская страна с древнейшей христианской историей. Эта земля входит в число носителей древнейших цивилизаций и сочетает в себе прекрасные горные пейзажи и многочисленные археологические остатки древних городов и замков. Это страна, в которой огромное количество объектов располагается на очень компактной территории, поэтому здесь можно увидеть многое за очень ограниченное время. Лучшее время для посещения Сирии - весна, поскольку не будет испепеляющей летней жары и легче перемещаться по стране, при этом воздух свеж и прозрачен, улицы больших городов очищены зимними дождями, а температура оптимальна для длительных прогулок. Это лучшее время между палящим знойным летом и дождливой влажной зимой.

Дамаск

Дамаск имеет серьезные основания считаться древнейшим из постоянно заселенных городов, существующих на земле. По легенде пророк Магомед в своем путешествии в Мекку увидел Дамаск с гор, но отказался в него входить, поскольку он хотел зайти в рай только один раз, когда умрет. И это лишь одна из тысяч легенд, сложенных о Дамаске за время его долгого существования. Конечно, сейчас Дамаск заполнен духом новой жизни. В старых кварталах расположены дорогие бутики и отели, в ресторанах можно отведать одну из лучших кулинарных традиций мира, а в галереях искусств представлены не только традиционные, но и самые современные течения живописи. Современный Дамаск бурлит, но стоит всмотреться внимательнее в мир на его улицах, чтобы понять, что "старый Дамаск" все еще жив. Мы будем снимать в старом городе, где легенды существуют на каждой улице, на каждом углу. В важнейшей религиозной святыне страны - Великой Дамасской мечети или мечети Омейядов (Umayyad Mosque) - съемка разрешена. В молельном зале мечети Омейядов стоит гробница с Главой Иоанна Крестителя, отсеченной по приказу царя Ирода. Один из трех минаретов мечети Омеяйдов (тот, что расположен с юго-восточной стороны), носит имя Иса бен Мариам, то есть 'Иисус, Сын Марии'. Согласно пророчеству, именно по нему накануне Страшного Суда с небес на землю сойдет Иисус Христос.

Маалюля (Maalula)

Маалюля - небольшая деревня, спрятанная среди скал, с желтыми домами, раскрашенными синим и серебристым орнаментом. Это одна из последних в мире деревень, где люди все еще говорят на арамейском языке - языке Иисуса Христа. Это один из древнейших языков, существующих в мире, он датируется 500 годами до нашей эры. Число говорящих на нем стремительно сокращалось в последние десятилетия, но сейчас интерес к арамейскому языку поддерживает язык живым. Он существует не только как устный язык, но имеет письменную форму. В Маалюле в монастыре и церкви Святого Сергея он живет и процветает, здесь создан институт арамейского языка и живут более 5000 его носителей. Что почувствовали эти люди, когда увидели фильм Мела Гибсона "Страсти Христа"? Сначала они не могли различить слов и смотрели за действием, но во время второго просмотра многие из них стали понимать тот диалект, который использовался в фильме Гибсона. Ну а если серьезно, то в Маалюле есть что посмотреть и поснимать. Монастырь и церковь Святого Сергея являются одной из старейших церквей в мире, им около двух тысяч лет и основаны они были Сергеем (Саркисом), бывшим римским легионером. Здесь находится большая коллекция икон 17 века и ряд ценнейших настенных изображений, посвященных житию Михаила на Крите. Здесь также множество церквей и домов, расположенных прямо в скалах в маленьких пещерах, некоторые из этих пещер относятся к доисторической эре и были датируются возрастом 50000-60000 лет. По другой точке зрения большинство этих пещер относятся к 313 году нашей эры, когда император Константин провозгласил религиозную свободу.

Мар Маса, Монастырь Святого Моисея абиссинийца (Mar Masa, Monastery of Saint Moses the Abyssinian)

Этот монастырь на протяжении 1500 лет существовал так, как будто в мире ничего не происходило. Община была создана в 6 веке, после установления Византийского Христианства, и на протяжении всего средневековья оставалась одной из самых самодостаточных и изолированных общин в мире. По легенде община была основана в 6 веке Моисеем (или Масой), сыном короля Абиссинии (территория современной Эфиопии и Эритрии), который предпочел монастырскую жизнь трону. Церковь была построена в 11 веке и имеет арабские включения на своих стенах. До 15 века община существовала в неизменном виде, после чего постепенно стала разрушаться и была окончательно покинута в 1830 году. В 1980 году итальянские иезуиты помогли локальному сообществу восстановить это место, сейчас сюда можно приехать для медитаций. Здесь есть прекрасные фрески, датированные 11-13 веком, большинство из них посвящены житию святого Симеона. С 1991 года здесь живет небольшая группа монахов, монахинь и послушников. Это уникальное место, одновременно относящееся как к Сирийской Католической, так и к Сирийской Православной церквям. Здесь можно даже пожить, если принимать участие в хозяйственной жизни монастыря. Мы приедем сюда для того, чтобы погулять и поснимать великолепные археологические объекты, спрятанные в ландшафте гор и полюбоваться настенной живописью.

Пальмира

Пальмира - самое известное место в Сирии. Представляет собой разительный контраст между зелеными засаженными пальмами оазисами и суровыми пустынными горами, с замками на их вершинах. Экстремальный по своему климату север страны является домом для более чем миллиона курдов, являющихся здесь основной этнической группой. Это последний оазис зелени на пути через пустыню, насчитывающему около 2400 км к востоку по пескам вплоть до Анатолии в Турции.

Хама (Hama)

Хама считается одним из самых живописных и приятных городов Сирии. Через центр города протекает река Оронтес, здесь дружественная атмосфера старого города. Возникновение города связано с Арамейским племенем Хамат, вышедшим из Израиля в библейские времена Давида и Соломона. Позднее город был занят ассирийцами, а в 175-164 годах до нашей эры вошел в римскую империю и был одним из ее важнейших центров вплоть до завоевания арабами в 637 году. Это также одна из наиболее драматичных точек современной истории, связанная с репрессиями во время беспорядков 1982 года. Сейчас в городе соединяются древние и современные дома, это древнейший торговый центр. Знаменита Хама своей цитаделью. Мы остановимся в Хаме как отправной точке на пути к Мертвым городам на севере.

Мертвые города

Одно из самых необычных мест в регионе, расположенное между магистралью Аллерпо-Хама на востоке и рекой Оронтес на западе. Это более чем 600 отдельных археологических остатков мест, разбросанных в горах, включая небольшие деревни с домами, монастырями, мельницами, банями и даже винными прессами. Это застывшая в камне картинка повседневной жизни. Главной загадкой является ответ на вопрос, почему они были оставлены. Некоторые из деревень повторяют по архитектуре современные сирийские деревни, некоторые являются срезом гораздо более древней эпохи.

Крак де Шевалье (Qala`At Al-Hosn, Krak Des Chevaliers)

Замок, вместе с Пальмирой входящий в число двух самых значительных мест в Сирии. Первое укрепление на этом месте было возведено эмиром Хомсом в 1031 году. Это была точка на пути Крестовых походов в Иерусалим, крепость находилась под контролем крестоносцев и с середины 12 века приобрела свою теперешнюю форму. Позднее Иерусалим пал, укрепление было отвоевано исламской армией, а христиане покинули его. Сейчас в крепости находят отголоски французской архитектуры, готического и романского стилей, с примесью прекрасного геометрического арабского дизайна верхних построек и главного корпуса.

Тартус. Арвид

со времен финикийцев в Тартусе сохранилось совсем немного развалин — в те времена намного более крупным и важным было соседнее поселение на Арваде — единственном острове на Средиземном море, принадлежащим Сирии. Город находился в чести у императора Константина из-за того, что население Тартуса поклонялось Деве Марии (до сих пор в городе значительно больше доля христиан, чем в других городах Сирии). Считается, что первая часовня в ее честь была построена в Тартусе в III веке. Через два столетия землетрясение разрушило часовню, но чудесно уцелел алтарь. Церковь Богоматери Тартусской была построена в честь этого события крестоносцами в 1123. В этой церкви и хранится древний алтарь, посмотреть на который приходят паломники со всего света. После отвоевания мусульманами города, церковь использовалась как мечеть, а в османский период — как казармы. При французском правлении здание было отреставрировано и сейчас там музей. Одно время Тартус находился под контролем тамплиеров, которые усовершенствовали оборонительные сооружения в городе и на острове Арвад. Саладин отвоевал окрестности города у тамплиеров в 1188, а тамплиеры наглухо закрылись в городе. Тартус оставался под контролем тамплиеров до 1291, когда они бежали на Арвад, где еще остались на 10 лет.

Цитадели побережья Средиземного моря

Одна из крепостей крестоносцев, Маркаб, расположена вблизи соседнего прибрежного города Банияс, она до сих пор в очень хорошем состоянии. Другая крепость, в которой до сих пор можно заблудиться, ибо размеры ее огромны, а сопровождающие посетителям не положены, называется Салах ад-Дин в честь завоевавшего ее правителя. Салах ад-Дин родился в 1138 году в Тикрите (ныне территория Ирака) в курдской семье, происходившей из Киликийского княжества. Отец его, Наджм ад-Дин Айюб, был правителем Баальбека. В течение нескольких лет юный Салах ад-Дин жил в Дамаске, получая разностороннее образование (в том числе и теологическое). Он был представлен при дворе тогдашнего эмира Халеба и Дамаска Нур ад-Дина (Нуреддина) Зенги, где служили многие его родственники. Под началом одного из них — своего дяди Ширкуха — Салах ад-Дин завершил своё военное образование в войнах с халифатом Фатимидов в 60-х годах XII века. В 1169 году он стал визирем Египта, где проводил взвешенную и осторожную политику. Как представитель суннизма Салах ад-Дин не мог сильно влиять на армию Египта, где правил исмаилитский халиф Аль-Адид (1160—1171). Когда в сентябре 1171 года Аль-Адид умер, Салах ад-Дин приказал улему провозгласить перед пятничной молитвой имя аль-Мустади, халифа из рода Аббасидов, правившего в Багдаде. Это означало отстранение прежней линии правителей от власти. С этого времени Салах ад-Дин правил Египтом, хотя официально он представлял на этой территории эмира Нур ад-Дина, который признавался багдадским халифом. Салах ад-Дин оживил экономику Египта, провёл реформу армии. Следуя советам отца, он, однако, всячески избегал любых конфликтов с Нур ад-Дином, своим формальным повелителем. Только после его смерти (1174) Салах ад-Дин принял титул султана Египта. Он восстановил в Египте суннизм и стал основателем династии Айюбидов. Ещё на протяжении десятилетия Салах ад-Дин присоединял прилегающие к своей державе земли. В 1174 году он овладел Хамой и Дамаском, в 1175 году — Халебом. Салах ад-Дин был кумиром Саддама Хусейна, который, как и он, родился в Тикрите, на реке Тигр; при Саддаме в Ираке был культ Салах ад-Дина. По легендам Салах ад-Дин был другом Ричарда Львиное Сердце, хотя они виделись всего один раз. В дружбу этих великих людей трудно поверить, скорее это был пиетет равных по силе правителей.